營口之窗·詩文集錦
寓言，或預(yù)言（組詩）
趙樹發(fā)（遼寧營口）
井底之蛙
一只蛙跌入井底，頓時(shí)腦洞大開
對它來說，墜落也是升華
面對這突如其來的廣闊天地
它迅速坐穩(wěn)了王位
蛙是井里唯一的偉大
它掌握獨(dú)一無二的話語權(quán)
它說天是圓的，沒有誰反對
它說地也是圓的
依然聽不到質(zhì)疑的聲音
它擁有井底的水域、井壁的領(lǐng)地和井口以上領(lǐng)空
晝伏夜出的蚊子，沒心沒肺的小魚
是它源源不斷的膳食
吃飽了喝足了，它就鼓噪幾下喉嚨里的氣囊
然后，坐井觀天
狼和小羊
狼要吃小羊，本來不需要借口
偏偏這是一匹有修養(yǎng)的狼
只是它隨口說出的幾個(gè)理由，都站不住腳
無非是走走過場
小羊也沒有反駁的必要，但
除了據(jù)理力爭，小羊還能做什么
叢林有叢林的法則，民法典
只適用于講理的人
1+1=2，這是多么簡單的常理
而在生活當(dāng)中，往往會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果
比如一匹狼加一只小羊
只能等于，一匹吃飽了的狼
六只喜鵲
立春過后，院子里的鳥多了起來
此刻，陽光正好
一群嘰嘰喳喳的喜鵲吸引了屋內(nèi)的我
聞聲望去，先是一只喜鵲飛臨枝頭
它環(huán)視一周后又招來兩只喜鵲，兩只喜鵲
分列兩旁，分工明確
一只向左瞭望，一只向右瞭望
像極了兩個(gè)忠于職守的哨兵
接下來又有三只喜鵲飛來
整齊地排列在“哨兵”中間的枝條上
它們悠閑地曬著太陽。整個(gè)過程
大概持續(xù)了五六分鐘……我隔著窗戶
呆呆地看著，直至它們離開
六只喜鵲，應(yīng)該來自一個(gè)家族
相比之下，它們是自由的
而我，倒像是一只關(guān)在籠子里的鳥
農(nóng)夫與蛇
農(nóng)夫與蛇是外國的事，出自伊索寓言
農(nóng)夫與蛇是古代的事，古代與現(xiàn)代
通過農(nóng)夫與蛇，時(shí)間與空間融為一體
因?yàn)檗r(nóng)夫生生不息，蛇也生生不息
所以農(nóng)夫與蛇的故事也生生不息
誰都知道蛇是冷血?jiǎng)游?，農(nóng)夫也知道
因?yàn)槔溲?，蛇不接受感化，感化的?/span>
無一例外地恩將仇報(bào)。不幸的是
這樣的事一次一次地被伊索所言中
伊索寓言也不幸地變成了伊索預(yù)言
狐假虎威
狐貍和老虎不是一個(gè)體量
不是一個(gè)體量，僅僅是指體，和量
沒有軟環(huán)境只講硬件
體量，便形同虛設(shè)
動(dòng)物界比擬人間，文學(xué)上是修辭
事實(shí)上是平行世界，是元宇宙
霸權(quán)無所不在，即便
山中無老虎，猴子也躍躍欲試
狐貍本不具備稱王的條件
狐貍稱王，必須得有真正的王者
緊隨其后。這種把戲
后來被人類所效仿，屢試屢爽
龜兔賽跑
策劃這次比賽的，無論是什么物種
都是腦殘，是腦殘的腦殘粉
這是一次無視規(guī)則的比賽
過程是戲謔烏龜，結(jié)果是嘲笑兔子
沒有前提，沒有懸念，也不符合
社會(huì)主義核心價(jià)值觀
把龜兔擬人，是對人的侮辱
把比賽惡搞，是對公平的挑戰(zhàn)
人將退化為四腳動(dòng)物
被烏龜戲謔，被兔子嘲笑
諾亞方舟
那時(shí)，洪水沒過了所有的山峰
方舟是世界上唯一的陸地
大淵的泉源都裂開了，向下是無盡的深淵
天上的窗戶也敞開了，上天無門
整整四十晝夜，大雨傾盆
風(fēng)口浪尖上，一只鳥也無法駐足
上帝以惡的名義帶走了人間齷齪
又以愛的善舉留下一條船的活口
諾亞——世上僅存的完人
以一己之力延續(xù)了人類的命脈
水能載舟，卻不能覆諾亞方舟
幾個(gè)世紀(jì)、又幾個(gè)世紀(jì)過去了
地球又恢復(fù)了大洪水以前的秩序
像是復(fù)制粘貼，更像是平行世界
有人就有善惡，上帝也無能為力
而諾亞和方舟的故事，仍在延續(xù)
作者簡介：趙樹發(fā)，1964年生于遼寧蓋州，1988年畢業(yè)于遼寧大學(xué)中文系。著有詩集、詩評集、雜文集、曲藝作品集。“小說北2830”成員，營口市文藝評論家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，營口理工學(xué)院文藝導(dǎo)師。
作者：趙樹發(fā)（遼寧營口）
來源：營口之窗官網(wǎng) | 營網(wǎng)天下、營口視界
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