（營口之窗“享游營口”）遼寧省集佛教弘法、文化旅游于一體的圣地

———營口大石橋“彌陀寺”散記

隆靈雁

深秋時(shí)節(jié)，我慕名來到營口市大石橋市周家鎮(zhèn)三道嶺水庫旁臥虎山下，仰望山上一座氣勢恢宏的寺廟，令人心曠神怡。這座寺廟依山而建，格局宏大，廟宇威嚴(yán)，建筑精美，在青山綠水的掩映下，整個(gè)寺廟顯現(xiàn)出一股靈動的氣息，散發(fā)著莊重與寧靜。這就是遠(yuǎn)近聞名的營口大石橋“彌陀寺”。

步入山門，在山門的東方有一坐逶迤的山脈，仔細(xì)揣視，仿佛自然天成的彌勒大佛就靜臥在這里。據(jù)說早上東方日出，頓見彌勒大佛佛光顯現(xiàn)，這座奇山奇景的山脈被譽(yù)為“佛光山”，仰望之際，敬畏之情油然而升……

沿著彌陀寺拾級而上，只見寺院三面群山環(huán)抱，一面依水而立，太和氣、南北氣亨通交流，彌陀寺正坐在金龍交椅的正中央，讓不懂風(fēng)水的我都不得不贊嘆有加，這就是人們常說的風(fēng)水寶地吧。

追根溯源， 這座寺院具有上千年古剎之傳說，但它卻毀于文革大動亂年代。根據(jù)大石橋縣志記載：祥云禪寺為東北地區(qū)三大叢林之一，始建于東漢永平年間，其山綠水環(huán)繞，祥云瑞靄，故名祥云禪寺。又據(jù)大石橋大碑文資料記載：元至清代修葺九次，工程浩大，古剎坐北朝南，東西兩峰分別建三座古塔，寺中樹立漢白玉石碑20余塊，碑文記載秦漢至清末歷史背景，清末發(fā)展為遼南第一大禪林。

上個(gè)世紀(jì)九十年代初，營口大石橋地區(qū)傳統(tǒng)文化豐盛，佛教文化興起，民眾道德修養(yǎng)提升，善信民眾十分懷念千年古剎，期盼古寺早日能夠復(fù)建。

大德居士楊楠順應(yīng)民心所愿，個(gè)人出資購得了這塊沉睡多年的千年祥云禪寺遺址地的亂石山林。他把購得的這座亂石山林捐贈給釋昌隆大和尚，復(fù)建古寺的歷史重任就落在釋昌隆大和尚的肩上。

2007年，釋昌隆大和尚為實(shí)現(xiàn)夢想，帶領(lǐng)一方僧眾白手起家，風(fēng)餐露宿，開始了難以想象的艱辛創(chuàng)業(yè)。他們在古寺遺址基礎(chǔ)上奠基重建，并將古寺更名為“彌陀寺”。

歷經(jīng)十載千辛，百折不撓，攻堅(jiān)克難，彌陀寺拔地而起。寺院占地面積38000平方米，建筑面積15000平米，復(fù)建了山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、東西配殿五觀堂、念佛堂、觀音殿、古洞、三霄殿、古佛殿、臥佛殿、藏經(jīng)樓等主體工程。在建筑過程中釋昌隆大和尚對主體工程的每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到反復(fù)打磨，精益求精，令人贊嘆不已！2012年7月釋昌隆大和尚晉院為彌陀寺第一任方丈。

彌陀寺復(fù)建后十幾年來，釋昌隆大和尚堅(jiān)持以：“精進(jìn)、禪定、般若、持戒、忍辱、布施。”為宗旨，發(fā)四無量心、招隆佛子，續(xù)佛慧命，廣修供養(yǎng)，普利人天，度脫群萌。 

帶領(lǐng)一方僧眾，廣施佛恩，扶持大學(xué)生、救助弱小、慈善捐獻(xiàn)，并且每逢佛教重大節(jié)日，不辭辛苦地堅(jiān)持為國家的繁榮昌盛祈愿，為眾生的安寧祈福，成為遼寧省集佛教弘法、文化旅游于一體的圣地。2012年寺院成為省級甲類活動場所、遼寧省重點(diǎn)名寺院。

在香火繚繞的大雄寶殿我見到了精神矍鑠的昌隆方丈，他告訴我近幾年，全國各地每年來這里參加各類佛事活動的僧眾、善男信女達(dá)數(shù)萬人次，讓越來越多的人了解熟悉營口大石橋地區(qū)，給當(dāng)?shù)匕l(fā)展帶來勃勃生機(jī)，也使彌陀寺成為營口大石橋地區(qū)一張靚麗的傳統(tǒng)文化名片。

帶著虔誠之心，漫步在清凈如水的彌陀寺院，頓感卸下了一身疲憊的行囊，心靈也隨之凈化，法喜涌上心頭，期待再來…………    

　　　　　　　　　　彌陀寺方丈：釋昌隆

　　　　　　　　　　　　彌陀寺山門

　　　　　　　　　　　　大雄寶殿

　　　　　　　　　　　　念佛堂

　　　　　　　　　　　　臥佛殿

　　　　　　　　　　　　客堂

　　　　　　　　　　　　早課

　　　　　　　　　　　　水陸法會

供稿作者：隆靈雁

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